我們沿百福道走就會看到教堂外牆鮮明的建築特色 -- 十六條白色混凝土橫樑，相連成八個結構框架，像樹枝一樣支撐起整座教堂的屋頂跨度和室內無柱空間。

建築師以樹枝形狀作為主要支柱設計，當中蘊含着甚麼深意呢？除了具有效傳遞重量的功能外，有別於現代主藝建築常用的正方柱體和古典主義的花巧，幾何化的柱體也象徵了宗教信仰的堅實就像樹枝一樣，把教會緊緊地紮根在北角的小山崗上，是一處讓教眾賴以遮蔭的場所，既切合教會的角色，也創造了建築物本身的意義。

外露的結構看似離經叛道，但在教堂建築歷史上十分常見，例如哥德式教堂的飛扶壁(flying buttress)、高第的聖家大教堂柱群等，都以結構系統為建築表現的一部分。聯合堂的柱體同時表現了建築的力學和美學，雄偉的柱體令人直接聯想到力量的表達，除了將屋頂的重量全轉移到十六條沉穩的混凝土柱，還賦予一種宗教場所散發出非肉眼可見的神聖力量。

聯合堂的尖形屋頂，將重量平均分散到兩邊的支柱，而柱頂的六角形設計，除了鞏固屋頂與柱身的接駁，也帶點哥德飛扶壁的意味。外露的雕塑性骨架表現出力學之美，顯出建築師故意選擇結構作為主要建築語言，而省卻了多餘的粉飾，以實用性及真實性來吸引目光。

聯合堂的不同建築部分，均採用了不同的物料和質地。白滑的批盪飾面套用於結構框架，而不承重的牆身則採用粗糙的灰色上海批盪。物質特性的反差，有助於平衡柱身的笨重及牆身的輕。這些顏色和材質的運用，對於建築語言的表達，其實亦起了關鍵作用。

現代主義建築簡單直接的設計，令人容易忽略建築師和工程師的精心考量，從地理位置到外露的結構，聯合堂的建築充分體現香港建築師在有限空間創造作品的設計功力。戰後的香港建築得以蓬勃發展，可歸功於一群學貫‌中西，而又富有適應力的建築師。從聯合堂可以看到設計師如何克服山勢，建造一幢富時代感又不乏莊嚴的現代建築，見證香港不論在宗教自由、工程質量和藝術品味都有膽識和勇於挑戰規範的時代。